О принципах образования в начальной школе Ахмета Байтурсынова

Аннотация

В статье проанализированы позиции учителя нации Ахмета Байтурсынова в начальном школьном образовании. В работе Ахмета Байтурсынова «Бастауыш мектеп» изложены выводы и принципы, концепция азбуки и предметов, изучаемых на начальном этапе, которые сравниваются с системой знаний, предоставляемых обновленной программой на современном начальном этапе. В ней выявлены предметные особенности и противоречия родного языка и алфавита. Указано, что учебники, изданные до тридцатых годов, были разработаны в соответствии с природой языка. Говорят, что Ахмет Байтурсынулы сам преподавал в школе четырнадцать лет, на основе этого опыта он написал учебник азбуки. Великий реформатор, который не только просвещал народ, но и неустанно говорил о том, что нужно учиться. К настоящему времени функционирует сорок вариантов алфавита, однако неизменно возвращаемся к «Əліппе» Ахмета и продолжаем обучение. Казахская школа немного сбилась с пути, забросив «Əліппе» и «Ана тілі», и в рамках обновленной программы выпустила предмет «Сауат ашу» (учебник). Родной язык необходимо учить с первого класса. Современный родной язык — это настоящий интегрированный предмет, который во втором классе разделяется на литературное чтение и казахский язык. Неправильно его учить во втором полугодии первого класса в классах с казахским языком обучения. Сегодня в первом классе много ненужных дисциплин «Самопознание», «Познание мира», «Естествознание», «Английский язык», «Русский язык». Авторы статьи отмечают, что должны интегрироваться предметы, дающие ребенку настоящее функциональное образование («Ана тілі» + «Родной язык» + «Казахский язык»). Кроме того, обоснована важность ведения дисциплин в начале обучения только на казахском языке. Проанализировано качество передаваемых функциональных знаний по предметам в современных начальных школах. За основу взяты мысли современников и других ученых об Ахмете Байтурсынове, доказана жизнеспособность, пригодность учебников и методических пособий, изданных ученым, в современной системе образования. Показано, что Ахмет Байтурсынулы блестяще изучил тогдашнюю ситуацию в Казахской степи и две системы обучения в ней, их пользу и вред. В отличие от русских школ, его бытовое неблагополучие и то, что знания, полученные от него современным языком, не являются функциональными, можно сравнить с сегодняшним неблагополучным положением дел в казахских школах.